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靖难之役之后,陈素庵竟然一度算定明太祖孙子

文章作者:中国近代历史 上传时间:2019-09-24

澳门必赢官网网址,明朝开国之君朱元璋的太子朱标的儿子,建文帝朱允炆,算是个比较悲催的人物。咱记得当年的历史教科书上写的是,建文帝在靖难之役中,南京城被燕王朱棣攻破之后,下落不明。有说是宫中起火被烧死,有说是逃了出去。后来又学到郑和下西洋,说之所以跑那么远,一个目的,就是到海外去寻找建文帝。

明朝开国之君朱元璋的太子朱标的儿子,建文帝朱允炆,算是个比较悲催的人物。咱记得当年的历史教科书上写的是,建文帝在靖难之役中,南京城被燕王朱棣攻破之后,下落不明。有说是宫中起火被烧死,有说是逃了出去。后来又学到郑和下西洋,说之所以跑那么远,一个目的,就是到海外去寻找建文帝。

问题:有野史说他去了日本,据说朱棣派三宝太监郑和七下西洋也是为了顺带找他

朱允炆到底有没有死,到现在,都还是个悬案。以致于咱搜索他的名字之时,都只写他生于1377年,卒年,则未写。也就是,未采信他死于南京大火之说。

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回答:

既然生死不明,后世文人们,也就有了发挥的好素材。今读到一篇明朝人王泌所写的《东朝纪》,对建文帝未死之事,描绘得活灵活现,细节描写很是出彩,仿佛他亲见一般。

既然生死不明,后世文人们,也就有了发挥的好素材。今读到一篇明朝人王泌所写的《东朝纪》,对建文帝未死之事,描绘得活灵活现,细节描写很是出彩,仿佛他亲见一般。

澳门必赢官方网站,“靖难之役”后朱棣即位,是为明成祖,为了彻底清除建文帝的势力,巩固自身的统治,朱棣下令在南京城开展了大规模的屠杀,并大肆捉拿“建文奸党”。但是建文帝的下落如何呢?因正史对此记述很少,历史上关于建文帝的下落的争论一直未曾停歇,这也被人们视为明史第一悬案。大部分学者都认为建文帝并没有自焚,而是出逃了,关于其具体的出逃地点,有学者统计共存在62种不同的说法,由于缺乏足够有说服力的证据,一直没有形成定论。

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朱允炆

翻阅明朝的官方史书,会发现有关建文帝的记载几乎全部缺失了,而且朱棣为了掩盖建文帝的这一段历史,人为地将朱元璋的统治时期延长了四年,消除了建文的年号,但是在民间,建文帝的故事却流传下来,并不断被加工。在16世纪以后的小说中,建文帝变成了一个带有浓重悲剧色彩的英雄人物,他在靖难之役后侥幸逃出了京城,并隐姓埋名当了一位高寿的和尚。甚至明朝有野史记载道明英宗年间,时任广西思恩知州的岑瑛发现了建文帝,并上奏朝廷将他带去了北京。那么建文帝究竟是生是死,又去了哪里呢?最近几年随着新的证据的发现,出现了几种新的更有说服力的说法。

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靖难之役

首先便是建文帝出亡云南说,建文帝选择出云南的原因主要有这几个,第一是云南距离京城远,搜捕起来困难,因此是出逃的好选择。而且当时云南是沐英的天下,这个沐英与建文帝的父亲、太子朱标是结义兄弟,因此建文帝逃到云南,可以获得沐英的庇护。第二是早在朱元璋时期,云南大理荡山寺的高僧无极等人曾在京城半年,朱允炆拜无极的师兄无依为师,在这层关系下,一旦建文帝蒙难,很有可能寻求其师傅的帮助。

其次是出亡宁德说,这一说法的主要依据是2010年在宁德发现的一袭云锦袈裟,据专家考证,它是明代的遗物,其主人兼具“九五之尊”与僧人的双重身份,在明朝兼具二者身份的只有明太祖朱元璋和建文帝朱允炆。此外,很多人都认为郑和下西洋的一个目的是为了找出建文帝的下落,但其实郑和也曾奉旨到宁德,但是他的具体行程在正史和地方志中都被隐去了,而且朱棣曾调集重兵在闽东布防,这就让人不得不联想到建文帝出逃宁德的可能性。

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明朝南京

另外一个就是出逃青海说,2010年青海地方史学者曾发现了清康熙年间有关西北地区著名文史专家慕寿祺手记的记载,其中对建文帝的出亡情形作了十分详细的记载,按其说法,建文帝是从南京逃出,途径荆楚、滇南、巴蜀、甘肃等地,最后到达了青海乐都瞿昙寺。其后建文帝便在于地隐居下来,在五竹寺出家为僧。建文帝隐居此处的另一证据是明朝多位皇帝曾为瞿昙寺下达过勅喻,此外还在此地修建殿堂、调拨兵员等,一直没有停止过对此处的经营。除了反映出明代对西宁地区的重视外,或许背后还与建文帝曾在瞿昙寺有关。

参考文献:

杨知秋:《建文帝出亡云南新证》,《云南民族大学学报:哲学社会科学版》2004年21卷第3期。

杨淼林、杨慰:《建文帝圆寂青海乐都瞿昙寺考》,《青海社会科学》2010年第5期。

孙绍旭:《明建文帝出亡宁德考》,《史林》2016年第6期。

成建三:《历史记载:建文帝的下落》,《贵阳文史》2017年第1期。

回答者:季我努学社青年会会员 林小静

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回答:

应该是死了无疑!如果建文帝真有心机跑到南洋哪块地的话,他会没有心机回来翻江倒海?因此建文帝在朱棣攻入南京的内乱中死亡的可能性是很大的,也可能是唯一的!(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)

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有人说建文帝朱允炆出家当和尚去了,后来朱棣还去看望过他;也有人说朱允炆跑到了南洋,隐姓埋名,过安稳日子去了;还有人说建文帝在大火中丧生。

首先说第一种可能,说说为什么这种可能性不大,朱棣、朱允炆两人大打出手,虽然朱棣打出的是勤王、清君侧的理由,说是削藩这事是因为朱允炆身边小人的撺掇,这些人净嚯嚯朱允炆办坏事。

需要都杀掉,以防朱允炆做出错误的判断,但借口这事,向来不能当真,不管朱允炆做的对错,也轮不到朱棣来评判啊!

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更何况直接起兵相谏,皇帝都还没太激动了,做为臣子的朱棣就亮出杀招了,这让建文帝情何以堪。

皇帝的权威何在?如果都这样,皇帝都干不拢了,发个号令总有人要打,还怎么干活?朱棣既然要反,断不可能留后患,建文帝还能清心寡欲当和尚?真的很难想象!

再说下南洋,朱允炆生活的年代是中国航海的盛世,郑和七下西洋,把中国的航海事业推向了巅峰,但是朱允炆下南洋成真,那么他就不会被朱棣取代了,这得有多深的心机才能把自己的未来安排的如此完满,保证能够到南洋。

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有这样成熟的心智,朱棣反叛恐怕也就是毛毛雨了!

因此,关于建文帝,只有一种可能,那就是在内乱中被火烧死,还必须是烧死,只有这样以当时的技术才会毫无痕迹!

回答:

谢谢邀请,哀莫大于心死,朱元璋,看朱棣不顺眼是真,朱允炆,看朱棣不顺眼也是真,朱允炆想搞死朱棣,只不过心不够狠,剿贼不成反让賊给勦了,皇位也丢了,为人臣,辜负了皇帝的重托,为人孙,辜负了祖父的重托,从天上掉到地上,沮丧,自责,伴随终生,死活已经不重要了,如果非要问死活,大概是死了吧,毕竟朱元璋死没死之前,算到朱允炆不行。就给朱允炆,留了后路,准备让他去当和尚,无论死了还是当了和尚,就当忘了此生吧,不过郑和下西洋,确实很大程度上是为了找建文帝。

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