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六脉神剑用的哪六根手指,到底谁更厉害

文章作者:历史人物 上传时间:2019-09-24

右手小指-手少阴心经-少冲剑。特点:轻灵迅速。

图片 1段誉在情急之下,十指纷弹。而枯荣大师则双手拇指齐出以少商剑接了对方的内劲。由此我们可以确定的一个情况是,六脉神剑是可以双手齐发的,但是是否需要用对应的手指呢?还是十个手指都可以发六脉神剑呢?按理说是不可以的,但是段誉这个十指纷弹是个什么情况?是随意乱发的还是六脉神剑六脉齐出,然后多余的四根手指发的也是对应的神剑呢?依我看比较有可能是后者吧,毕竟段誉是回忆起图谱上的六路剑法才使出六脉神剑的。

慕容博说慕容复的武功是微末道行,以彼之道还之彼身是慕容家族的荣誉,凭慕容复的道行是闯不出来的。

右手无名指-手少阳三焦经-关冲剑。特点:以拙滞古朴取胜。

问题:六脉神剑用的哪六根手指?剩下的四根没用吗?

中指——中冲剑,大开大合,气势雄迈。左手无名指——关冲剑。右手小指——少冲剑,轻灵迅速。左手小指——少泽剑,来去自如,变化精微。

此招虽被称为“神剑”,但并不是我们日常所熟知的剑术,而是以指为剑,将含于指尖的内力隔空激发出去,即指力所能及的地方,有如有一柄无形的剑。

6、左手的小指对应的经脉是手太阳小肠经,同时对应着六脉神剑中的少泽剑。这一脉的特点是忽来忽去,变化精微。

六脉神剑可以说是一种剑法,也可以说是一种指法。慕容复被段誉的六脉神剑欺负后,慕容博十分不满意,于是使出了祖传的参合指,教训了一下段誉的父亲。

当然,我们总认为金庸小说这一绝技是虚构的,但真实情况并非如此。

回答:

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人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。手上六条称为六脉,且左右对称,右手五指加上左手小指为一套。

3、右手的中指对应的经脉是手厥阴心包经,同时对应着六脉神剑中的中冲剑。这一脉的特点是大开大阖,气势雄迈。图片 3

原文:灰衣僧道:“你姑苏慕容氏的家传武功神奇精奥,举世无匹,只不过你没学到家而已,难道当真就不及大理国段氏的‘六脉神剑’了?瞧仔细了!”伸出食指,凌虚点了三下。

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1、右手的大拇指对应的经脉是手太阴肺经,同时对应着六脉神剑中的少商剑,这一脉的特点是剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。

六脉神剑是以一阳指为根基的一门武学,学习六脉神剑需要深厚的内力,以内力运送到指尖,瞬间激发出去的一种无形剑气。

左手小指-手太阳小肠经-少泽剑。特点:忽来忽去,变化精微。

4、右手的无名指对应的经脉是手少阳三焦经,同时对应着六脉神剑中的关冲剑。这一脉的特点是以拙滞古朴取胜。

姑苏慕容的参合指和大理段氏的六脉神剑,到底谁更厉害?

右手食指-手阳明大肠经-商阳剑。特点:巧妙灵活,难以捉摸。

但是其实,手上六条称为六脉,是左右对称的,也就是说从理论上来说,左手也应该有一套,可能是因为持剑都是右手拿的,右手的灵活性要高于左手,所以也就习惯于用右手吧,如果是左撇子练六脉神剑的话可能就是用左手的这一套了。

六脉神剑如果练不到家,就连剑谱也保不住,天龙寺不是被鸠摩智给逼的烧了剑谱了么?

全真华山派第十八代传人,龙华宫的主持张礼矩就曾使用六脉神剑打退土匪。在道教中,六脉神剑叫“三皇剑”,就是以指为剑,以气伤人。

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右手大拇指-手太阴肺经-少商剑。特点:剑路雄劲,颇有石破天惊,风雨大至之势。

5、右手的小指对应的经脉是手少阴心经,同时对应着六脉神剑中的少冲剑。这一脉的特点是轻灵迅速。

段正淳和巴天石,两人胸口一麻,便即摔倒,跟着那判官笔从段誉肩头反跃而出,拍的一声,插入地下。段正淳和巴天石摔倒后,立即翻身跃起,不禁骇然。这灰衣僧显然是手下留情,否则这两下虚点便已取了二人性命。

右手中指-手厥阴心包经-中冲剑。特点:大开大阖,气势雄迈。

六脉神剑指的是六根经脉,当然,也是有对应的六根手指的没有错。

说到指法,《天龙八部》有两门绝学不得不提,其一正是大理段氏的六脉神剑。

看过《天龙八部》的朋友都知道,段誉有一独门家学——六脉神剑,乃大理段氏的最高武学,由大理开国皇帝段思平所创。

2、右手的食指对应的经脉是手阳明大肠经,同时对应着六脉神剑中的商阳剑,这一脉的特点是巧妙灵活,难以捉摸。

其实武功无高低,功力见高下,哪怕是参合指、罗汉拳,只要练到了高深莫测的境界,一样可以与六脉神剑一较高下。

段誉刺了这几剑后,知道只要情势紧急,鼓气出指,内劲真气登时激发,但何以如此,仍感莫名其妙。他中指轻弹,中冲剑法又使将出来。霎息之间,适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头,,此去彼来,连绵无尽。
本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架,也均双掌齐出,对这两股掌力一挡,只枯荣大师仍是捺出,以接了敌人内劲。

所谓六脉,分为右手大拇指——少商剑,特点剑路雄厚,石破天惊。右手食指——商阳剑,特点,巧妙灵活,难以捉摸。

同时我们再来看一下下面的原文:

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一阳指分为九品,四品以上的一阳指方可学习六脉神剑。

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