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陈胜吴广起义是否早有预谋,陈胜身世并非农民

文章作者:回味历史 上传时间:2019-09-24

陈胜,字涉。年轻的时候被雇用耕地,当时的陈胜就已经表现出了非于一般布衣的志向。当大家都在抱怨干活太累,被压榨的生活民不聊生时,他对众人出:苟富贵,勿相忘。当时大家都不相信在当时那样的环境下能有什么富贵可言。这也有了后来那句“燕雀安知鸿鹄之志哉?”,这也从侧面体现出陈胜高于众人的志向抱负。

陈胜是秦末时期的农民起义领导者,他带领秦朝的百姓们和秦王朝展开了一场生死之战,以扶苏和项燕为口号,起义队伍一呼百应,起义军的人数迅速蹿高,成为了一股能够和秦王朝对抗的军事力量。《史记·陈涉世家》中记载他们起义之初是因为大雨延误了工期,没办法按时赶到,所以他们这一群人很有可能会被杀死,而陈胜吴广不甘心就这样死去,于是策划起义,反抗暴秦。

陈胜是秦末时期的农民起义领导者,他带领秦朝的百姓们和秦王朝展开了一场生死之战,以扶苏和项燕为口号,起义队伍一呼百应,起义军的人数迅速蹿高,成为了一股能够和秦王朝对抗的军事力量。《史记·陈涉世家》中记载他们起义之初是因为大雨延误了工期,没办法按时赶到,所以他们这一群人很有可能会被杀死,而陈胜吴广不甘心就这样死去,于是策划起义,反抗暴秦。

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可是根据最新出土的秦朝时期的法律的记载,《睡虎地秦墓竹简》:失期三到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲…… 水雨,除兴。就是说受天气因素影响而耽误工期是不会被惩罚的,那陈胜和吴广两人又为何要以误了工期要被杀头为理由而掀起反抗呢?这样仔细一想就会有一种他们是早有预谋的感觉。

可是根据最新出土的秦朝时期的法律的记载,《睡虎地秦墓竹简》:失期三到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲…… 水雨,除兴。就是说受天气因素影响而耽误工期是不会被惩罚的,那陈胜和吴广两人又为何要以误了工期要被杀头为理由而掀起反抗呢?这样仔细一想就会有一种他们是早有预谋的感觉。

我们自小所学习的《陈涉起义》

史料上记载着陈胜的身份是农民,但是一个农民能够有利用鬼神之说来迷惑众人的这种权谋思想吗?一个农民武夫,他能够有远大的军事指挥才能吗?很多事实好像都不是陈胜这种没有接受过正规训练的人能够做得出来的。所以,陈胜的身份很可疑。

史料上记载着陈胜的身份是农民,但是一个农民能够有利用鬼神之说来迷惑众人的这种权谋思想吗?一个农民武夫,他能够有远大的军事指挥才能吗?很多事实好像都不是陈胜这种没有接受过正规训练的人能够做得出来的。所以,陈胜的身份很可疑。

第一步:下雨延期,去也是死,不去也是死,不如借此起义

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在秦朝末期的时候,具有一定身份地位的人或者在百姓中声望很高的人才会有字。楚霸王项羽是楚国贵族后代,他姓项,名籍,字羽。刘邦只是一介百姓,当过最大的官也只是一个亭长,而刘邦只有姓和名没有字。这样我们就可以证明,陈胜有字是因为他的身份并不是普通的农民那么简单,陈胜的隐藏身份一定是具有一定地位的,或者他是贵族的后代。

第二步:拉出口号,以扶苏、项燕为旗号

在秦朝末期的时候,具有一定身份地位的人或者在百姓中声望很高的人才会有字。楚霸王项羽是楚国贵族后代,他姓项,名籍,字羽。刘邦只是一介百姓,当过最大的官也只是一个亭长,而刘邦只有姓和名没有字。这样我们就可以证明,陈胜有字是因为他的身份并不是普通的农民那么简单,陈胜的隐藏身份一定是具有一定地位的,或者他是贵族的后代。

除了陈胜的字引人生疑之外,他的出生地也有一定的争议。《史记·陈涉世家》中有:陈胜者,阳城人也,字涉。关于阳城到底在哪里又有几种不同的说法。其中一种观点就认为陈胜的故里在河南周口的商水县。春秋时期,在商水这个地方有一个国家,就是陈国。可是后来陈国被楚国给吞并了,后来商水就被楚国作为了一座都城,改名叫做“郢陈”。而陈胜建立政权的地方就在此地,想来此地不仅仅是战略重地那么简单,应该还有背后的一些原因,比如这里是陈胜故国的所在地。

第三步:藏帛鱼腹,篝火狐鸣,卒皆接目陈胜

除了陈胜的字引人生疑之外,他的出生地也有一定的争议。《史记·陈涉世家》中有:陈胜者,阳城人也,字涉。关于阳城到底在哪里又有几种不同的说法。其中一种观点就认为陈胜的故里在河南周口的商水县。春秋时期,在商水这个地方有一个国家,就是陈国。可是后来陈国被楚国给吞并了,后来商水就被楚国作为了一座都城,改名叫做“郢陈”。而陈胜建立政权的地方就在此地,想来此地不仅仅是战略重地那么简单,应该还有背后的一些原因,比如这里是陈胜故国的所在地。

既然陈胜将身份隐藏起来,那么这次起义是否是有意为之的呢?

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既然陈胜将身份隐藏起来,那么这次起义是否是有意为之的呢?

《史记·陈涉世家》:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。以及这句著名的“王侯将相宁有种乎?”

然而在这种史述下,仍然有让人疑惑的地方,比如:陈胜所提出的口号“王侯将相宁有种乎?”言下之意就是农民也可以当王侯将相,在表明陈胜不甘于平凡、志向远大的同时也表现出了陈胜更占边农民起义,是一种“我认为我就应该为自己的命运抗争”的口号。那为何又要假借两位贵族之名来起义呢?(在《史记陈涉世家》:“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”)不说绝对矛盾,但就是感觉其中少了一部分记载,就像剪切版的电影一样,有瑕疵。

《史记·陈涉世家》:今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。以及这句着名的“王侯将相宁有种乎?”

陈胜吴广以此为起义的口号,他振臂一呼,决定以秦国公子扶苏和楚国大将项燕为名,发起对秦王朝的反抗。他认为老百姓也是可以做王侯将相的,以此来鼓励和煽动众人加入他们的起义队伍。这里有一处十分奇怪,令人不解。陈胜要起义,反抗的又是秦国,为什么他还要以一个秦国的王室的名义来发起号召呢?这个人他选择的又恰巧是据说怀有楚国王室血统的始皇长子扶苏。

而现也存在有另一种的猜想,陈胜吴广起义并不是“大雨延期”而起,而是早有预谋,只是等待时机罢了。我们学习的这是《史记》所的记载。但是,1975年湖北省云梦县出土的《睡虎地秦律竹简》中,直观地介绍了秦朝律法,因为是在秦时记载,所以可信度很高:

陈胜吴广以此为起义的口号,他振臂一呼,决定以秦国公子扶苏和楚国大将项燕为名,发起对秦王朝的反抗。他认为老百姓也是可以做王侯将相的,以此来鼓励和煽动众人加入他们的起义队伍。这里有一处十分奇怪,令人不解。陈胜要起义,反抗的又是秦国,为什么他还要以一个秦国的王室的名义来发起号召呢?这个人他选择的又恰巧是据说怀有楚国王室血统的始皇长子扶苏。

历史资料里面没有关于扶苏的母亲的记载,相传扶苏之母应该是楚国王室之女,当时秦国的太后华阳太后就是楚国人,而秦国世代都是由太后来决定秦国君王的夫人人选,所以楚国人出身的华阳太后很有可能给秦始皇挑选了一位楚国夫人,所以扶苏是半个楚国人。陈胜是楚国人,他为了反秦,所以以一个楚国皇室身份的人为代表人物发起号召也未尝不可。

《睡虎地秦墓竹简》:失期三到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲……水雨,除兴.

历史资料里面没有关于扶苏的母亲的记载,相传扶苏之母应该是楚国王室之女,当时秦国的太后华阳太后就是楚国人,而秦国世代都是由太后来决定秦国君王的夫人人选,所以楚国人出身的华阳太后很有可能给秦始皇挑选了一位楚国夫人,所以扶苏是半个楚国人。陈胜是楚国人,他为了反秦,所以以一个楚国皇室身份的人为代表人物发起号召也未尝不可。

另外,扶苏贤名在外,在百姓中声望很高,是秦始皇继承人的不二人选。可是现在却是“今或闻无罪,二世杀之”的下场,而“百姓多闻其贤,未知其死也”,在这样的情况下,选择扶苏是一种非常明智的选择。扶苏在民间的声望很高,以他的名义发起起义的号召一定会有不少人慕名前来参加。再加上现在很多百姓并不知道扶苏已死,只知道现在做皇帝的人是秦始皇的幼子胡亥,所以他们这支队伍也相当于是为扶苏正名。

显然,这段文字与《史记》有所出入。按上述史料的说法,陈胜、吴广等人路遇大雨,延误期限完全可以免罚。作为屯长,陈胜不可能不知道秦律中关于该事件的相关内容。不过,他仍然撒谎,用杀头鼓动农民起义。这能也说明,陈胜的起义早有预谋,而大泽乡事件,只是他等待的时机。最后再搞一搞封建迷信,类似今天的炒预期炒概念,天下必然云集响应。

另外,扶苏贤名在外,在百姓中声望很高,是秦始皇继承人的不二人选。可是现在却是“今或闻无罪,二世杀之”的下场,而“百姓多闻其贤,未知其死也”,在这样的情况下,选择扶苏是一种非常明智的选择。扶苏在民间的声望很高,以他的名义发起起义的号召一定会有不少人慕名前来参加。再加上现在很多百姓并不知道扶苏已死,只知道现在做皇帝的人是秦始皇的幼子胡亥,所以他们这支队伍也相当于是为扶苏正名。

虽然起义成功,最后却以失败结尾,其惨淡结局的根源就是因为内乱,而不是不敌秦军。

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虽然起义成功,最后却以失败结尾,其惨淡结局的根源就是因为内乱,而不是不敌秦军。

而如果预谋起义是第一步,那第二步就是找一个正当理由,毕竟也是造反的事,当然得找一个被世人接受的正义理由,日后才能吸引有志有智之士,才能越发壮大。而回到上面提出的问题,为什么要选择扶苏公子和项燕呢?

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在李开元教授的《秦谜》中,根据历代秦王王后的册立规律,推断出秦始皇的皇后也是楚国夫人。

那么,如果秦始皇的夫人是有楚国血统,那么扶苏也应该有楚国血统。我们得到了这样一个结论:扶苏和项燕都是有楚国血统的贵族。

回看陈胜的背景,其实在2006年,文学家二月河先生在游览陈胜墓时就曾疑惑:陈胜出身贫农或雇农,怎么会有名,还有字,还能冒出“燕雀安知鸿鹄之志”这样有文化的话。二月河先生认为:“就算是经过了文言修饰,就这个言语去琢磨,他似乎家庭背景不简单。”最后,二月河先生的答案是:“他应该是楚国亡命流徙避祸的家庭里出来的。”作为文学家,二月河的看法在史学界很有共鸣——史学界确有陈胜出身“贵族后裔”的说法。(有兴趣可问度娘详情,贼长!)

按照逻辑,后面史籍所述似乎更完美一下,没有出现过大的疑点,当然目前在史学界仍有诸多猜想,并没有出现完全验证。但现主流学习依然是我们小时候所学的司马迁记载的《陈涉起义》。

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